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品牌图书
小于一
澳门文艺出版社
作 者: [美]约瑟夫·布罗茨基  出版时间:2014-09
ISBN:9787533939601
开本尺寸: 32开
定 价:45.00元
印 次: 1
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1986年美国国家书评奖获奖作品
1987年诺贝尔文学奖得主、美国著名诗人约瑟夫·布罗茨基经典散文集
著名诗人、翻译家黄灿然先生历时三年精心译成
独家引进,简体中文版全译本在中国大陆首次面世
目录
小于一
哀泣的▓缪斯
钟摆之歌
一座改名城市的▓指南
在但丁的▓阴影下
论独裁
文明的▓孩子
娜杰日达·曼德尔施塔姆(1899—1980):讣文
自然力
涛声
诗人与散文
一首诗的▓脚注
空中灾难
论W.H.奥登的▓《1939年9月1日》
取悦一个影子
毕业典礼致词
逃离拜占庭
一个半房间
编辑概况
约瑟夫·布罗茨基(1940—1996),俄裔美籍著名诗人、散文家,生于列宁格勒(现圣彼得堡)一个犹太家庭,15岁辍学谋生,很早开始写诗并发表于苏联地下刊物。1964年受苏联政府当局审讯,因“社会寄生虫”罪获刑五年,并被流放至西伯利亚。1972年被苏联政府当局强制遣送离境,随后前往美国定居,先在密歇根大学任驻校诗人,继而在其他大学任访问教授。1986年荣获美国国家书评奖,1987年荣获诺贝尔文学奖,1991年获选“美国桂冠诗人”。其代表作品有诗集《诗选》、《词类》、《致乌拉尼亚》,散文集《小于一》、《论悲伤与理智》等。
内容概况

《小于一》是□□约瑟夫·布罗茨基的▓第一部散文集,展现了他对文学、政治和历史等各领域的▓全面兴趣。

从最广泛的▓意义上讲,《小于一》是□□一部常识分子的▓自传。本书收录了布罗茨基评论诗歌与诗学的▓最卓越的▓散文作品。不可避免,《小于一》中也谈到了政治。这些散文是□□对历史和当今时代的▓深刻沉思。

本书也是□□一部私人回忆录。用作书名的▓散文《小于一》和压卷之作《一个半房间》,是□□布罗茨基为自己的▓故乡城市和双亲谱写的▓颂歌——或者说哀歌。

 

《小于一》作为一本诗人批评家的▓随笔集,都是□□独一无二和无可匹比的▓。首先,它不是□□一部纯粹的▓批评著作,也即不是□□纯粹的▓批评文章结集或专著,而是□□结合了自传成分,而由于布罗茨基的▓经历极具传奇性,因此这自传成分不仅包含了对诗歌的▓评论,还有对社会和政治的▓评论,尤其是□□对极权制度的▓评论。《小于一》是□□一部以长篇文章为主的▓随笔集,夹以若干短文,原书五百页,仅十八篇文章,其目录刚好占一页。除了标准的▓“诗人批评家”的▓长篇文章例如评论阿赫玛托娃、卡瓦菲斯、蒙塔莱、曼德尔施塔姆夫妇、沃尔科特、茨维塔耶娃和奥登的▓文章外,还有几篇短则三四十页、长则五六十页的▓“超文章”,包括分别对茨维塔耶娃和奥登各一首诗的▓细读;对20世纪俄罗斯散文(主要指小说)的▓无情裁决(《空中灾难》);对自己的▓成长(《小于一》)、对父母(《一个半房间》)和对他的▓城市(《一座改名城市的▓指南》)的▓回忆;以及历史笔记和游记(《逃离拜占庭》)。

文摘
论独裁

疾病与死亡也许是□□独裁者与其子民唯一的▓共同点。仅就此而言,一个民族可以因受一个老人统治而得益。这不是□□说一个人意识到自己的▓必死性就一定会使自己变得聪明或老练,而是□□说,一个独裁者用于思考譬如其新陈代谢的▓时间乃是□□窃取自国家事务的▓时间。国内和国际的▓平静是□□与困扰你的▓党第一书记或你的▓终身总统的▓恶疾之数目成正比的▓。即使他有足够的▓洞察力去学习每种疾病中固有的▓冷淡无情这门额外艺术,他通常也会颇为踌躇,不会贸然把这种学来的▓常识拿去应用于他的▓宫廷阴谋或外交政策,原因之一是□□他本能地寻求恢复他早前的▓健康状况或干脆相信他会完全康复。
就独裁者来说,思考灵魂的▓时间总是□□被用于策划维持现状。这是□□因为一个处于他那种位置的▓人是□□不会在现在、历史和不朽之间作出区分的▓,三者皆为了他自己和全部人口的▓方便而被国家宣传融为一体。他紧紧抓住权力就像任何老人紧紧抓住养老金或存款。有时候一些似乎是□□高层清洗异己的▓举动总是□□被全国视为企图维持稳定,而全国正是□□为了稳定才首先让独裁制度建立起来的▓。
金字塔的▓稳定是□□很少依赖其尖顶的▓,然而却是□□那尖顶吸引大家的▓注意力。不一会儿观赏者的▓眼睛便因其难以忍受的▓完美外形而疲倦了,于是□□要求改变。然而,当改变来了以后,却总是□□更糟。至少可以说,一个老人为了避免对于他那种年龄来说尤其难受的▓羞辱和不安而斗争,是□□完全可以预期的▓。他在那场斗争中可能会很血腥和卑鄙,却不会影响金字塔的▓内部结构或其外部阴影。而他斗争的▓对象,他的▓死对头们,受到他的▓恶毒对待却是□□应得的▓,原因之一是□□从年龄差别的▓角度看,他们的▓野心犯了同义反复。因为政治即是□□几何式的▓纯粹,它拥抱弱肉强食的▓丛林法则。
在那尖顶上,只有供一个人占据的▓空间,而他最好是□□年纪老迈,因为老人从不假装自己是□□天使。老迈的▓独裁者的▓唯一目的▓是□□维持其地位,他的▓惑众言论和伪善并不要求其子民必须相信或必须广为传播。而怀有真实或虚假的▓热情和献身精神的▓年轻新贵到头来往往会提高公众的▓犬儒主义水平。回顾人类历史,大家可以很有把握地说,犬儒主义是□□社会进步的▓最佳码尺。
因为新独裁者总是□□采取新牌的▓伪善和残暴。有些更热衷于残暴,另一些则更热衷于伪善。想想那些20世纪的▓独裁者吧。他们总是□□以不止一种的▓方式来鞭挞他们的▓前任,并且又一次使公民意想不到以及又一次使旁观者大跌眼镜。一位人类学家(并且还是□□一位极端高傲的▓人类学家)会对这种发展怀着极大兴趣,因为它拓宽了大家对人类这个物种的▓看法。然而,必须指出,上述程序既拜科技的▓进步和人口的▓总增长所赐,也有赖于个别独裁者的▓独特邪恶。
今日,每一种新的▓社会政治体制,不论是□□民主的▓还是□□极权的▓,都已进一步远离个人主义精神,而走向群众的▓一呼百应。个人存在的▓独特性这一理念已被匿名性取代。个人往往不是□□死于刀剑,而是□□死于阴茎,并且,无论一个国家多么小,它都需要或者说逐渐屈从于中央计划。这种事情很容易繁殖出各种形式的▓专制制度,而独裁者们自己则可被视为电脑的▓一个个淘汰版。
但是□□,如果他们仅仅是□□电脑淘汰版的▓话,那也不太坏。问题在于,独裁者有能力采购新的▓、尖端的▓电脑,并致力于为它们配备人员。淘汰型硬件使用先进配件的▓例子多的▓是□□,例如希特勒诉诸扩音器,又如斯大林利用电话监听系统铲除政治局里的▓异己。
人们变成独裁者不是□□因为他们拥有独裁的▓天赋,也不是□□因为纯粹的▓机遇。如果一个人拥有这样的▓天赋,他通常会取捷径,成为家族独裁者,而真正的▓独裁者却是□□以害羞闻名的▓,并且不是□□非常有趣的▓家庭男人。独裁者的▓工具是□□政党(或军阶,它有着与政党相似的▓结构),因为,如果你要达到某种东西的▓尖顶,你就得拥有某种具备垂直地形的▓东西。
值得注意的▓是□□,一个政党不同于一座山,或者更准确些,不同于一座摩天大厦,它实质上是□□一种由精神上或其他方面的▓失业者发明的▓虚构的▓现实。他们来到世上,发现其有形的▓现实,摩天大厦和山,已完全被占领。因此,他们的▓选择处于等待旧制度的▓空隙与创造他们自己的▓另一种新制度之间。后者更合他们的▓胃口,因为做起来更划算,仅是□□他们可以马上动手干起来就能说明这一点。创建一个政党本身就是□□一种职业,并且还是□□一种要专心致志的▓职业。它显然不会马上见效;可是□□这种劳动并不辛苦,并且这个抱负虽然前后不一致,但存在着大量的▓精神安慰。
为了掩饰其纯粹的▓人口统计学起源,一个政党通常会发展自己的▓意识形态和神话。一般来说,新现实总是□□根据旧现实的▓形象创造的▓,模仿现存的▓结构。这种技巧既遮掩缺乏想象力,又为整个事业增添某种真实的▓气氛。顺便一提,这就是□□他们之中有很多人欣赏现实主义艺术的▓原因。整体而言,想象力的▓缺席比在场更真实。政党纲领的▓单调沉闷及其领导人那种乏味而无甚可观的▓外表吸引了群众,他们把它视为他们自己的▓反映。在人口过剩的▓时代,恶(以及善)变得与其对象一样地平庸。要成为独裁者,最好是□□变得沉闷。
而他们人沉闷,生活也沉闷。他们唯一的▓奖赏是□□在往上爬时获得的▓:看着对手被超过、推开、降级。在本世纪初政党林立的▓时候,尚有额外的▓快乐,例如派发粗制滥造的▓宣传小册子,或躲避警察的▓监视;此外尚有在秘密大会上发表热情的▓演讲的▓快乐或用政党的▓金钱到瑞士阿尔卑斯山或法国里维埃拉休养的▓快乐。现在这一切已一去不复返了:迫切问题、假胡子、马克思主义研究。只剩下等待晋升的▓游戏、永无休止的▓繁文缛节、文书工作、寻找可靠的▓伙伴。就连小心你的▓舌头的▓那种战栗亦不复存在,因为显然已经没有任何值得你那些装满窃听器的▓墙壁去留意的▓东西了。
使人爬到顶尖的▓,是□□时间的▓缓慢消逝,他们的▓唯一安慰是□□时间赋予这一事业的▓真实感:费时即是□□真实。即使在反对派的▓基层中,党内晋升也是□□缓慢的▓;至于执政党,则一点也不用焦急,并且经过半个世纪的▓主导统治之后,它本身也已具备分配时间的▓能力。当然,就维多利亚时代意义上的▓理想而言,一党制与现代的▓政治多元主义并无多大区别。不过,加入当前唯一的▓政党所需的▓不诚实度,仍然要多于平均数。
然而,不管你多么机灵,也不管你的▓记录多么无可挑剔,你都不大可能在六十岁之前进入政治局。在这种年纪,生命已是□□绝对不可逆转的▓了,而如果一个人握住权力的▓缰绳,他只会把拳头攥紧至断气为止。一个六十岁的▓人不大可能去尝试任何有政治经济风险的▓事情。他知道他只剩下十来年时间,而他的▓快乐主要与美食和科技有关:精致的▓食谱,外国香烟,还有外国汽车。他是□□一个维持现状的▓人,而这在外交上是□□有利可图的▓,因为他的▓导弹储藏量正在稳步增长;但维持现状在国内却是□□难以忍受的▓,因为不做事即意味着使当前局势恶化。尽管他的▓死对头可能会利用后者,他却宁愿消灭他们而不愿着手进行任何改革,因为一个人总是□□对使他取得成功的▓那个体制怀有一点儿眷恋之情。

良好的▓独裁制度的▓长度一般是□□十五年,至多二十年。超过这个长度,将无一例外地滑入兽性。接着,你也许就可以获得见诸发动战争或国内恐怖或两者兼而有之的▓那种显赫权势。幸运的▓是□□,自然规律发挥其威力,有时候及时地假那些死对头之手,即是□□说,在你的▓老人决定制造一些可怖事情使自己不朽之前动手。那些其实已一点也不年轻的▓年轻干部从底下往上挤,把他推进了纯粹时间的▓蓝色彼岸。因为在抵达尖顶之后,那是□□唯一可以继续下去的▓途径。然而,自然规律常常要亲自动手,且会遭到国家安全机关和独裁者私人医疗队这两者的▓负隅反抗。外国医生们被请进来把你的▓老人钓出他沉没下去的▓衰老的▓深渊。有时候他们的▓人道救援努力(因为他们的▓政府本身也极有兴趣去维持这种现状)成功得足以使这位伟人去重新对他们各自的▓国家发出死亡威胁。
最后,两方面都放弃了;机关也许比医生更加不想如此,因为就一个即将受来临的▓变动影响的▓等级制而言,医药的▓地位较次要。但是□□就连机关最后也对那位它们肯定要比其活得更长久的▓主人厌倦了,而当保镖把脸孔别过去,死神便拿着镰刀、锤子和铡刀溜了进来。翌晨,全国人民不是□□被准时的▓公鸡吵醒,而是□□被扩音器喷涌而出的▓一浪浪肖邦《葬礼进行曲》吵醒。然后是□□按军事规格举行的▓葬礼,马匹拖着炮车,前面有一队士兵捧着红色小垫,上面摆满了以前用于装饰独裁者外衣的▓奖章和勋章,如同一只获奖的▓狗胸前挂满了牌子。因为这就是□□他的▓本色:一只跑赢的▓获奖狗。而如果全国人民一如时常会有的▓那样哀悼他的▓亡故,他们的▓眼泪也是□□输钱的▓赌博者的▓眼泪:全国哀悼其失去的▓时间。然后政治局成员露面了,扛起那覆盖着国旗的▓棺材:这是□□他们唯一共有的▓分母。
当他们抬着死去的▓分母时,照相机便咔嚓作响,外宾和本国人民屏息凝视那些神秘莫测的▓面孔,试图找出哪个是□□继承人。死者可能自负得留下一份政治遗嘱,但它是□□绝对不会公开的▓。继承人的▓决定要由政治局的▓一次闭门(即是□□说,向全国人民闭门)会议悄悄作出。也即是□□绝密的▓。秘密性乃是□□党的▓一项古老的▓烦恼,呼应其人口统计学起源,呼应其光荣的▓非法往昔。那些面孔则什么也没有披露。
他们把这件事做得格外成功,因为没有什么可以披露的▓。因为情况只会更加一样。那位新人只会在外形上与那位老人有所不同。在精神和别的▓方面,他注定要成为那具死尸的▓彻头彻尾的▓翻版。这也许就是□□最大的▓秘密。想想吧,党的▓人事变动是□□大家所拥有的▓最接近复活的▓事情。当然,重复令人厌烦,但是□□如果你秘密地重复事情,仍可能很有趣。
然而,最有趣的▓事情莫过于明白到这些人之中任何一个都有可能成为独裁者,明白到导致这种不确定和混乱的▓原因无非是□□供过于求而已,明白到大家不是□□在与某个人的▓独裁打交道而是□□在与一个政党的▓独裁打交道,这个政党已经使独裁者的▓产量达到与工业同步的▓水平。考虑到个人主义投降的▓速度是□□如此之快,不能不说这个党一般来说是□□十分精明的▓,具体来说又是□□十分机灵的▓。换句话说,今天“谁将成为谁”这一猜谜游戏,其浪漫和陈旧就如棒接球游戏,只有自由选举出来的▓人才会去沉溺于玩它。鹰钩状侧面像、山羊胡子或铁锹式胡须、海象似的▓或牙刷似的▓八字须的▓时代早已过去了;不久之后就连粗眉也要一去不复返。
不过,这些乏味、灰沉、无特征的▓面孔仍有某种使人难以释怀的▓东西:他们看上去跟谁都一样,这使他们给人一种几乎是□□地下的▓感觉;他们像草叶一样彼此雷同。那视觉上的▓冗赘为“人民政府”的▓原则提供了某种额外的▓深度:由谁也不是□□的▓人实行的▓统治。不过,受谁也不是□□的▓人统治是□□一种远远更为无所不在的▓独裁,因为谁也不是□□的▓人看上去像每个人。他们以不止一种的▓方式代表人民,这就是□□为什么他们不操心选举。设想在譬如说中国这个十亿人口的▓国家推行“一人一票”的▓选举制度的▓可能结果,这对想象力来说是□□一件颇为艰巨的▓任务:这会产生什么样的▓议会,又将有多少千万的▓人构成少数派。
本世纪初政党的▓勃兴是□□人口过剩的▓先声,这也是□□为什么今天它们表现得如此出色。当个人主义者取笑它们的▓时候,它们大肆扩张非个性化,而现在个人主义者再也笑不出来了。然而,目标既不是□□党自己的▓胜利,也不是□□某个官僚的▓胜利。没错,他们走在时代前面,但时代前面还有很多东西,尤其是□□还有很多人。目标是□□要方便他们在这个没得扩张的▓世界上进行数字式的▓扩张,而达到这个目标的▓唯一途径是□□把每一个活着的▓人非个性化和官僚化。因为生命本身也是□□一个公分母;这已足以成为用更具体的▓方式建构存在的▓前提。
而一个独裁制度正是□□这样:为你建构你的▓生命。它这样做的▓时候总是□□尽量一丝不苟,显然比一个民主政体做得好多了。还有,它是□□为你好而这样做的▓,因为在人群中展示个人主义可能是□□有害的▓:首先对那个展示个人主义的▓人有害;但是□□你也得顾及他身边那些人。这就是□□由党领导的▓国家连同它的▓安全局、精神病院、警察以及公民的▓忠心的▓意义所在。不过,所有这些发明仍然不够:它的▓梦想乃是□□要使每个人都成为他自己的▓官僚。而这个梦想成真的▓日子看来就快到了。因为个人存在的▓官僚化开始于政治思考,而这是□□不会因有了一个袖珍计算机便停下来的▓。
由是□□之故,如果你在独裁者的▓葬礼上仍然感到哀伤,那主要是□□出于自传的▓理由,还因为这种离去使你对“往日好时光”的▓缅怀更加具体。毕竟,那个人也是□□老派产品,那时人们仍然看得出他们说的▓与他们做的▓之间的▓区别。如果他在史书上不值得多于一行,那就更好了:他只不过是□□没有为了被写一大段而让其子民的▓血溅个够罢了。他的▓情妇们都有些发胖,并且不多。他写得很少,也不画画或玩任何一种乐器;他也没有推行新式家具。他是□□一个简简单单的▓独裁者,然而最大的▓民主国家的▓领导人都想尽办法要跟他握手。简言之,他不捣乱。而当大家早晨打开大家的▓窗户时,发现眼前的▓地平线仍然不是□□垂直的▓,那要部分地归功于他。
由于他的▓职业的▓属性,没有人知道他真正想什么。很可能连他自己也不知道。这倒适合做一篇很好的▓墓志铭,除了芬兰人所讲的▓有关他们的▓终身总统乌尔霍·吉科宁的▓一段轶闻,那段轶闻的▓开头是□□:“如果我死了……”

1980年
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